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!轩和真言和尚的?争斗,自然引了武神教、佛州而两大方的重点关注。围观的人群连大气都不敢喘一声。
渐渐地,场面开始由石之轩占据上风。真言和尚的九字真言,可以通过声音、手印、身体来达到天人合一的境界。但是此刻,石之轩的不死印法却已经脱离了原来的藩篱。
原本的不死印法,最为精髓关键的地方,在于生死之间的转换。将来敌的死气转化为本身的生气。再将本身的生气变作对敌的死气。但是石之轩在本身神术灵武魂的推动下,能依照一切情况,变换自己最适合的武功。
不死印法的生死两气转换,便成了有声和无声的转换,动与静的突变,攻与守的轮转。
这是非常令人感到恐怖的情况。
皆因招式的变化,可以依靠天资和经验进行临阵的灵感勃。但是武功心法却只能如一。例如两小强寇仲、徐子陵,出道时就是凭借着极其卓越的武学天赋来随机应变,招数浑然天成,没有一招一式成为定式。但是他们的心法始终是来自长生诀的真气,这样的运转方式从来没有在战斗中变换得这么快过。
武功之中,招数是表面的手段。真气内力才是内核。
灵武魂赐予石之轩的,不仅仅只是招式的变化。更是真气通道的随机应变。
真言和尚和石之轩对打,第一时间现这种情况。脸上忍不住的骇然变色。他知道这一场的战斗已经一败涂地了。唯一可虑的就是如何充分挥出己身的最大价值,来让石之轩受到最惨重的重创。
这样才能方便以后的后来人击败邪王。
恍惚间,真言和尚体会到已毒的皿大圣僧的心态以及无奈。
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继四大圣僧之后。沙门护法真言大师,再次被石之轩击杀当场。武神教在谈佛论道大会之上,浦一开端,便展示出来最强劲的实力。让天下人都专?目相看。
石之轩不过只是武神教八王之一,真正厉害的教主胡飞,还隐藏在深宫之中。虽然没有出手。但是一种无形的恐怖威压,已经笼罩在所有参加辩论大会的人员心中。
武神教徒越加斗志带扬,佛道儒三家则更咬紧牙关,奋力做出自己的最大努力。
石之轩一战之后,谈佛论道大会进入中段。武神教开始显露教义不足的重大缺憾,武神信徒和三家对辩。引经据典时都要考虑这是不是对方三家的言辞经典,更显得碍手碍脚。
到了月末,武神教徒斗辩
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